Konseptet kommer fra antikkens Hellas, og som til slutt ble skiftende betydninger, men det viktigste er ikke å forvirre den dype forståelse av begrepet “katarsis integrering” (Se katarsis integrering), med bare spill av følelser, som mange fortsatt ser i dag. I prinsippet har vi begrepet “katheiros” som det finnes i tekster homeriske, mytiske ritualer var ment å vaske materialer miasma. i “Corpus hipocraticum” og det er en modifikasjon, leger, å utvise miasma brukt to typer operatører, noen var fysikere og andre: “hellige ord”; her og den mytiske religiøse konseptet hadde blitt logisk. Platon tok den helbredende aspekter av ordet, understreker den terapeutiske verdien av logoer. Ordet er den som har potensial til å oppfylle loven av overtalelse, oppnå rensing av sjelen gjennom harmoni, Platon sier. Aristoteles tar konseptet til feltet av tragedien, dette, spiller en operasjon i hovedsak expurgativa, Det produseres av mobilisering av medfølelse og terror; imitative fra driften, utført av aktører som oppnår katarsis “lidenskaper” seere. Aristoteles påpeker også behovet for en sammenheng hvor det vises “følelse av solidaritet” og “samfunnet”. For catharsis skjer er det nødvendig for å oppnå en tilstand av “Comunitas”. Partner dette med begrepet “møte” Moreno. Freud i sin første jobb retakes konseptet rensende tenkning, hvis resultatet kunne stagnere følelser, ved hjelp av verbale uttrykk, Han kunne oppnås for pasienter med en resolutt måte. Dette ble skrinlagt av faren til psykoanalyse i sine senere teoretiske utviklingen. Er Moreno som tar, fra en annen epistemologi, begrepet katarsis; Det revurderer som et fenomen som oppstår med spontan og samtidig realisering av en skapelsesprosess, det, det utvikler seg fra samme dramatiske oppstart, for, fra da av og gradvis, gå bosetting i en “quantum” tempe, endelig det kommer sammen i integrerende konstant re-actualizations, at de tar plassen som sanne prosesser og ikke bare handlinger. Disse prosessene ikke bare påvirke det offentlige (estetisk katarsis) som Aristoteles bemerket, men skuespillerne. (etisk katarsis).


Også kalt katarsis for handling eller etisk katarsis. Disse ordene ble brukt av Moreno å revaluere den aktive siden av rensende prosess (Se katarsis katarsis og integrering). Dette aspektet av handling som produserte endringer og transformasjoner i skuespillerne eller aktive deltakere i de dramatiske fremstillinger ritualer míticoreligioso, Han ble neglisjere og miste ham gradvis fra transformasjoner av den hellige drama i teaterforestillinger. I disse siste dramatiske former ble det preva passiv eller estetiske aspektet av rensende fenomen. Vertiente som spesifikt rettet mot tilskueren som vitner skatten eller kulturelle bevarer presenteres før deres øyne på scenen. Moreno reddet verdien av spontan handling av ett eller flere medlemmer av gruppen med deltakelse av hele publikum tilbys som en samtalepartner som spontan aksjon, som en matriks i hele prosessen. Med denne redning Moreno, abreactive gjenoppdager verdien av dramatiske representasjon og kapitaliserer på psykoterapeutisk funksjon.


(Vis aktive Catharsis).


snakke om “katarsis integrering”, strengt, snakker om handlinger av forståelse, dvs. grunnleggerne handlinger av transformasjon, sammenlignet Moreno som nye fødsler. Disse fenomenene er de som gjør at utgivelsen av roller forankret utilstrekkelig stempling, tilrettelegge et hopp til antagelsen av ny atferd. det er: full uløste aspekter i veien for å bli, preget av type relasjonelle systemer, opprinnelig utilstrekkelig. En rensende handling er “grunnleggelsen” det, av den samme hver hovedpersonen er innstiftet i en annen modus lenke, utforsket igjen. Sønn “integrasjons~~POS=TRUNC handlinger” fordi, gjennom dramatisk restrukturering, hver protagonist beriket med ny innsikt perseptuelle og sosialt miljø forutsetter nye roller, i sin kulturelle atom. fenomenet “katarsis integrering” for å bli betraktet som sådan bør være dannet av de tre øyeblikk som utgjør coimplicantes drifts “forståelse” ifølge Husserl: 1) intellektuell eller symbolsk øyeblikk. 2) emosjonelle eller rensende øyeblikk selv. 3) Axiological øyeblikk grunnleggelsen. I den intellektuelle øyeblikket motstridende roller og sammenhenger av den dramatiske tall som til nå var reiluminan jobbet obscurely, undertrykkende mekanismer mediert eller avslag. Denne operasjonen gir ny mening og tall kan da opptre ellers, anskaffe kategorier “operative symboler”. i “følelsesladet øyeblikk”, kommer inn i feltet følelse ( dvs. bevissthet om følelser) diskriminering, plassering og oppdatering av affektive templene i mytisk scene, og hovedpersonen kan kanalisere og se det store utvalget av motstridende lidenskaper belastet i sin rolle. med den “axiológico tid” hovedpersonen er gitt fremveksten av en ny verdi, i samme utvinnings som opprett (og det vil fortsette å støtte mer) en ny atferd og en ny måte å knytte. Husk at for en operasjon totaler og produsere effekter som er beskrevet her tre ganger, didaktisk differensiert, coimplicante følges og samtidig.


Wilson Castello de Almeida studerer frekvensen av katarsis integrasjonsprosessen, å avklare feilslutning at sRIA en sjelden forekomst i klinisk psykodrama. Stater som fornekter faktiske tilstedeværelsen av de viktigste virknings “healing” Psykodrama er en form for inviabilizarlo som en original terapeutisk metode. Og da er det systematiserer de tre kliniske former som kan bli oppdaget i sin praksis. Sønn: 1 Integrasjon katarsis frastøtende: en som “revolusjonerer” pasienter interiorly, allergifremkallende og mobilisere dem til nye og riktige psykologiske og relasjonelle innsikt. 2 integrasjon Catarsis. evolusjonære: gjennom det, pasienter gradvis legge, innenfor og på sammenhengen, Delvis rensende elementer. Den rensende prosessintegrasjon bruker i sin praksis, virkningsmekanismer som “innsikt”, “badge” psykodrama (Bustos) “feedbacks”, “lovebacks” (Zerka Moreno), Telic oppfatninger og betydningsfulle øyeblikk av møtet (se Meeting). Fra økt til økt, av dramatisering dramatisering, tolkning i tolkning, dialog i dialog, kvantiteten og kvaliteten på hengivenhet er i endring, endre relasjonell dynamikk, De restrukturere elementer av personlighet, utvide kraft og antall roller spilles, konfigurering, endelig, møtet i sin kliniske og eksistensiell betydning. 3 integrasjon Catarsis. Resolutiva: Det er det som bringer, pasient~~POS=TRUNC, på forholdsvis kort tid (mer i en handling som i en prosess), en form for erfaring og bevissthet av en hel psicológicoexistencial materialet inntil da rykket ned, trykt, underdog. som lyn, den “moreniano tid” kan tenke, følelse og handling omdannes til en og samme aktivitet, espaciotiempoenergía støpt i likhet med fysikk (“status nascendi”). De avslører til ånden mulighetene for et nytt univers og ny vekst. Sammenhengene er transformert med sunn styrke og håp retrepada. Det er en klinisk form for katarsis Integrering av stor dramatisk nærvær og ansvarlige ecstatically vakre og følelsesmessig viktige økter.

Legg igjen et svar