Bu ad her grup üyesi beklentileri ve arzuları yardım veya engellenmiş olacağını sosyometrik yasaya verilir, bağlantılar atraksiyonlar göre, ret veya kayıtsızlık hakim, Her duyuşsal takımyıldızında her üye için (Matris bağlantıya göz atın).


Bu isim sosyometrik hukuk verilir, bir grup bağlantı yapısında tehlikede, her ne zaman, Bir liderlik rolünden, Bir hedefe doğru bir hareket önermektedir. Sosyal çekim yasasına dayanarak (bkz) ve ısıtma işlemi görülecek yerler arasında, retleri ve ilişkisel kayıtsızlık, duygusal takımyıldızı, Her öneri öncü rolüne dikkat, Bu içinde temperli “Üçüncü bir iyilik” (cazibe), “dalgalı bir üçüncü” (indiferenciada) ve “muhalefet üçte” (ret).

çok özel anlar dışında hangi kitleselleşmesi grup, duygusal grubu aktif füzyon düzeylere ulaşması ısınma (eylem) veya pasif (tutku), gruplar genellikle biz açıklayan kanunu aşağıdaki hareket.

adlandırılan bu grup, fenomen “Hukuk Thirds” Bir grubun demokratik gelişimini sağlar ve lider döndüren biridir (gözlemlemek için zaman bilirsin). Sapiencial grup geribildirim bilinçsiz, liderliğinden önerisi yeterli veya yetersiz olup olmadığını kontrol etmek için çok gerekli.

liderlik rolünden elde ederse 1) çeken üçte tutmak; 2) kayıtsız üçte ikna; 3) rakip sürüş üçüncü; o zaman hedefe doğru tüm grup hareketi olsun, sinyal ve teklifi sürüş yeterli. Üçüncü rakibine Eğer, karşılık olarak, dalgalanan üçte ikna, önerinin yetersiz olması mümkündür, o, uygun olup olmadığını, Bu zamanlama dışında yapılmıştır, hangi her zaman itici bir hatadır.


İnsan özgürlüğü sorunu merkezi, James Levy Moreno teoride. Bu temelidir onun “zaman felsefesi”. Psikodrama babası (vitalista kendi zamanının düşünce ile tutarlı) İnsanın özgürlüğü konusunda gebe, doğallıkla kaynağı olarak, yaratıcılık ve sorumluluk (karş); Araştırmacının dünya görüşünün temel temaları. Ancak bu kapasite, biz insanlar, kararlar (ve biz özgürlük diyoruz), Onun dramaları vardır. Şu ya da bu arasında seçim için güçlü olmak, her zaman gerektirir (sonra), devralmak zorunda, Sadece bizim başarıları değil, aynı zamanda hatalarından. Biz yüz biliyoruz ve nasıl geliştiğine bağlıdır, Bu tür sonuçlar (Bizim öğrenme). Bazen bizim hatalarımızdan fantastik yönlerini görmeye geldim, Diğerleri kendi utanç bağlanmıştır ve, bizim trajediler bulunduğu, dramalar veya komedileri (Duruma göre değişir, genelde, kendini).
Aynı ek olarak dayanır, durumsal ve hayati uyum becerimiz; Başka pahalı ürün Moreno (yeterliliğini bakın). İnsanların olduğu (Hasidik anlayışına göre, tutan tüm moreniano ideario) biz, aynı zamanda, adamın oğulları (Humus tohum ve teller, yeryüzünün manto) ve Tanrı'nın oğulları (Sparks yıldız, kim gökten geliyor). Bizim özgürlük sonra, Aynı zamanda iki tarafın sunacak: Bizim özgür irade (hangi bizim ego kişiliğin özgürlüğüdür, Bizim rasyonel bilinç taşımak) ve bizim iç özgürlük (hangi bizim ruh ve samimi rectory oynanır veya, başka bir deyişle, en derin benlik gelen).
her zaman bu iki damarlar ve özgürlük el gidemez, Bu tutarlılık bizim yetenek dayanır (bu kusursuzluk “kendine gel”, Doğal kusurları ve çok insan çelişkilere rağmen). özgürlük otantik olmak, kendi içsel potansiyelleri çoğu gelişmekte olan (ya da başkalarının bizi arayın, ya da bir beklediğiniz tersi; ama otantik “kendisi”). sadece, hiçbir şey daha az, kapsam kendisi ne, Allah her vermiştir nitelikleri yararlanarak). Tam da özgür irade, (filozofların öğrettiği gibi, etik ilmi), Bu yetenek (kendi adam) karar (şu ya da bu arasında seçim). Biz iyi ya da kötü egzersiz yapabilirsiniz (bizim büyüme ve yaşam refahı için iyi olanı seçebilirsiniz, o kadar değil bu yüzden biz secde edebilir). şimdi, Erkekler seçmek için mümkün, demek bizim çok insan yeteneği sayesinde “yok hayır” (bir an için) bizim arzu (nabız, ihtiyaçlar, kaprislere, berretines veya “hareket açlık”, Moreno söyleyebilirim). her “evet” bizim, özgürlük gerçek ifadesi olarak, Bu gibi bir şey olurdu, bir saniye “yok hayır” ilk, daha spontane ve ani herhangi bir olumlu karar bize görünüyor. Gerçek şu ki, çok sık, Bizim derin özgürlük eşleşmiyor (ruh) Bizim özgür irade ile (kişiliğimizin). Sonra kaprisleri ve berretines (insan durum eksiklik çok karakteristik, hangi bize çok aç ve susuz verir), biz çoğu çekerek, Henüz içimizde entegre değil bize göstermek için. O bizim dürtüleri ve tutkularını dengelemek mümkün olgunluk bir sürü alır ki, otantik içsellik yörüngeye ile. Ve olgun olmak, Sen yürümek gerekiyor!.biz hayatımızın labirentler yürürken, biz genellikle iyi ve kötü kararlar arasında yalpalayıp gitmek ve biz de zaferler ve yenilgiler öğrenmek için öğrenmek gerekir (Genellikle bizim öğrenmelerin başarıları ve başarıları çok daha iyi hatalarımızı ve arızaları yararlanmak eğilimi). Sadece duygusal olgunluğa ve iç barış egzersiz, Biz gerçek özgürlük ve bilgelik ulaşmak. Bu kabul olduğunu (temel olarak) Biz yolcuları. Biz bırakın kalıcı gidip izin öğrenmek için bu dünyaya gelmek; İlk anne rahmindeki; Kucağında ve onun eteklerinde sonra; Daha sonra aile; bar sonra; daha sonra, ayrıca ideolojilerin ve nihayet (biz zaten yaşadığımız bir kendi dünya görüşüne elde ettik zaman), Biz de bu aynı dünyanın dışına almak zorunda. İnsanlar bizim gerçek özgürlük elde, ne zaman anlarız, erkekler güç gerçekten tek zaman şimdiki olduğu (bizim “Burada ve şimdi”), Geçmiş saf hazine olduğunu (deneyim büyük bir zenginlik, Hatta bizim hataları, kaygılar ve hatalar) ve gelecek saf olasılık. Biz olağanüstü şeyler desaferrarnos öğrenmek gerekir (geçmişte bizi bağlayan) ve böylece Korkma, ya da geleceğe yönelik pek çok beklenti koymak. Çok sık bizim başarısızlıklar ve hatalar korkuyor var. Biz zor bilge söylediklerini anlamak bulmak: “başarı içermiyor hata yok; haklı ya da değil hataları içeren”. bazen, Biz kararsızlık kuruldu (böylece hataları yapmamaya); farkında olmadan, daha iyi herhangi bir hatadır (hangi bir şey öğrenmek için her zaman mümkündür, sonunda). kararsızlık içinde kalmak (Bu işkence ve acı ve jeneratör arızası belirgin sessizliğini doldurdu). dahası, “seçemezsiniz” bu (eninde sonunda) Ayrıca, bir karar. Daha başka bir şey ve hiçbir şey daha az: “seçmemeye seçin”, hangi ( hemen hemen her zaman) En azından yeterli olduğu ortaya çıkıyor (ve başka ne hayat bizi durdurur. genellikle, varoluş ucunda, Eğer ağlayıp sonuna kadar (hemen hemen her zaman), Bunun için o neredeyse hiç cesaret edemedi, bu yüzden bütün oynadı. şimdi, Her iki bizi bağlayan tüm bu (yasaklayan özgürlük, hareket ve yaratıcılık kendiliğindenlik), oğul (genellikle aklın) korkular ve suçluluk duygusu. Bu hatam (bkz) insanın temel tutkudur (arzu gibi birincil). Ve sadece arzu ve suçlama ile ilgili tüm korkular ve büyülenmeler dayanır (Bizim özgürlük derin sorunlar). Öyle ki tüm potansiyel olarak aktif fay (yeterince işlenmemiş olmamak için, geliştirilen ve anlaşılması), Bu yeniden olabilir, belirli yaşam durumlarına, Bizim derinliği en Gizli dan. dahası, gerçeklik her zaman bize bazı labirentine sunmaktadır, Bu tutkular uyandırmak gibi temel. Hayat sürekli büyümeyi sunmak için bizim gerçek özgürlük bizi testleri, yolumuza dönüşüme). Her zaman biz sonra bazı arıza reenacts (Biz bunun farkında ya da değil), O da gündeme olmasıdır, içimizde, Bazı çocukluk korkusu (Aynı kusura dayanan). Çocuk şeyler genellikle bazı ceza bekliyoruz (bilinen), İç suçluluk ile barış yapmak için veya, deneme ve yetişkinlerin öfke sona. Maksimum çocukluk terör genellikle görünür, beklenen ceza gelmez zaman … (Bu, daha fazla ve daha çok suçluluk arttırma eğilimi; daha sonsuz bekliyor çünkü, korkular büyük (Büyük korku bazı bilinmeyen ceza için sonsuz bekleyen birikir olduğunu, ve ertelendi tehdit eden). ve korkular, diğer birçok tutkular suçluluk bu gizli duyguları tutulur: kıskançlık, haset ve kin (örneğin). Bu çok nedenle, özgürlük mazeret konularında, Bir şey raigal olarak suçluluk düşünün ve bakmak gitmek zorunda önemlidir (İstersen “gerçekleştirmek” ücretsiz ne birini size tutuyor. bizim iç gölgeler ve suçluluk derin duyguları keşfetmeye yalnızca biz ücretsiz. Bu tür frenler sadece yapılmış ve çözülebilir, Biz değerlere dönüştürüp zaman (karşılık gelen başka kutup): bizim gerçek sorumluluk değeri.

Bu ilk adım anlamak için (ağrı sık sık). gerçekler gibi daha büyük, içerde kasvet bize gel, daha sık yas. Tanır ve bunları kabul, bir işlem başlangıcında bulunmaktadır; sonra (azar azar), şeyler daha kolay ve hatta eğlenceli yapılabilir. bu yüzden çocukları tanımak (altta), Eğer bizim ruh uyanmak, bu da daha önce kendisi, sevgi ile bağlantı olağanüstü bir yolu. kendimize Gülümseme, Gerçekten sevmeyi bize öğretebilir (giderek otantik) ve sevgi gerçek özgürlük kaynağıdır. ne kadar karmaşık, bu bir fikir edinmek için, ne kadar zor hatırlıyorum, bizim için, affet ve (yine daha) kendimizi affet. (bizim kültürleri, tan culpógenas, Onlar bu bize çok yardımcı olmamaktadır). Biz genellikle yürümek Çoğu zaman (ya da kalmak) Dünya, suçluluk ve güvensiz yüklü, kaçınarak veya, bekleyen ceza. hedef, şans, diğer, sistemler, Dünya, hiçbir şey, ölüm, yaşam ya da, çok Tanrı, endilgamos çalışmak bizi ödüllendirmek ya da cezalandırmak bizi, (borçları veya şarj affetmeyi). Bize fark maliyeti, kendimizi (gloomily, Bizim infantil muktedirliğin derinliklerinden) kim (Kendimizi tanrılara düşünme) Biz usulüne kendimizi yargılamak; ve genellikle eğlenceli yargıç diğerleri. Sonra bizim hakimiyetini kaybetmesi ile, Ayrıca refah ve sevinç esfumamos; Biz kendiliğindenliğimizi bozmak; mellamos bizim yaratıcılık ve hayati enerji israf. olmak “kendilerini”, Bizim koşulların engelleri ve zorlukları kabul etmelidir; onların önerilen değişiklikleri yüz ve büyüme ve öğrenmeye açık (biz her zaman hayatta umut). özgürlük sol diye kendini ve başkalarına sorumlu olmaktır. bizim özgürlük (Görüş hukuki açıdan) Başka yerde başlar özgürlük biter, özgürüz beri, Bizim hak ve yükümlülükleri arasındaki dengeyi kabul ederken. Bu etik prensip olarak sorumluluğumuzu dayanır. ancak, Bu sorumluluk, görmek için genellikle çok zor (şaşırtmak böylece çok). Çok sık biz sorumluluk düşünün ne, Bu gerçekten de, hiper sorumluluk culpógena. İnsan genellikle hareket, sorumsuzluk ve hiper sorumluluk arasında. Hayatta pek çok kez, bazı eylemler (biz sorumlu inanıyoruz) biz aslında tartmak. gerçek sorumluluk her zaman sevinç verir olduğunu fark ettiklerinde, o zaman fark edebilirsiniz, çaba iç geçiriyor karşılamak için bize getiriyor her zaman, bu sorumluluk bir işaretidir (o anda) yok. Aynı zamanda çok kaybolur, yaratıcılık gerçek anlamda, doğallık ve özgürlük, Bu özelliklerinden biri olamaz çünkü, başka olmayan … ve her bir, ne zaman doğru, Onlar sevinç verir. Pietro Prini düşüncesi ardından (çağdaş İtalyan filozof), sevinç iki türü vardır, bizim kendi özgürlüğünü tutabilir: 1º sevinç sedasyon (biz bize gerçekten gereken bir şey her zaman vermek hissediyorum) ve kendini gerçekleştirme 2 sevinç (diğer bir deneyim, Bu ruhun derinliklerinden çıkan, Biz çok zor bir durumun üstesinden zaman, elde ettikten sonra gerçekleştirilmesi (aslında) Samimi bir zafer. Kendi çelişkilerin bazılarının üstesinden. Tüm dramatik prosedürler, Moreno önerdiği, Onlar yaşamı ve amacı dramatize etmeye: Geçmişin olağanüstü şeyler gidelim öğrenmek; gelecekle ilgili böyle bir kaygı sahip durdurmak; her an orijinalliğini akmasına izin verilmesi; böylece trajik acı ve üzüntü yaşayan durdurmak (Onun kanıt ve onun öğretilerini kabul), özgürlük kazanması ve sevinç kendi vaha zevk (zamanlarda biz sevinirler zaman).


Odağı kavramlar, Durum nascendi matris ve derin pratik ve metodolojik etkileri. Aslında bu Dalmiro Bustos yeniden biçimlendirilmesi ile psikoterapinin gidişatını işareti kavramlar.

Biz kavramı her şeyin başlamak, kesinlikle her şey, Bu bir yerde olur (mahal). matematik gibi hatta soyut unsurlar, en saf haliyle semboller, Onlar kimin odağı bir düşünce insan beyni are. Ayrıca bir üst veya kök ve aslında kökeni vardır, ve durum nascendi, veya süreç geliştirme bunların.

bir çift çatışma gösterdiğinde, Bu olacak, Orada nerede araştırmak için readying, ve yumuşatıcı faktörlerinin ayarlanmış, ama belirleyici değil, nasıl ve neden oluştu, veya belirleyicilerinin set, ve onun zamansal boyutta gelişiyor zaman. biz işletmek istediğiniz bağlantıyı başvurursanız, yoksul savunmacı davranışlar nedenlerini anlamak bu parametreleri bulmak.

bulunan çatışma kez, Terapötik amaç matris içinde çalıştırmak için lokusu araştırmaktır; İkincisi, tek bir işletim örneği. Sen uyaran değiştiremez, ama tepkiler değiştirebilir, Bu tepkiler linki yoksullaşması eğer, Biz alternatifler bulmaya. Genellikle uyaranlara yanıtları sorumluluk kabul etmeme eğilimindedir, Bu önem vererek, bu oluşturulan değil sanki. kişi yeterince terapist uyarmak değil ise, oturumlar uzun bir ayin haline gelecektir. Ama odak yanıtı üzerinde olduğunu anlamak ise, sorumluluk alma doğan ateşkes: Hasta bir yanıt oluşturur: O kökenli olup olmadığını, o değiştirebilir. Bu amaca ulaşmak için lokus parametrelerinin temel anlayışı, Matris ve durum nascendi (Odağı bkz, Matrix bakın, Bahar statu nascendi).


Düzenli geçici boşluk, kurucu düzenlemenin ortaya çıkması yer almaktadır ne yer ve matris an, yeni bir süreç geliştirme bağlantısı olarak izlerken hangi. kurucu hareket için gibi kabul edilebilir (ve bu nedenle, bir bağlantı oluşturmak üzere “odağı nascendi”) Bu nedenle rol, yeni onların tamamlayıcı olarak ortaya, Onlar özgürlük niteliklere sahip olması gerekir, doğallık, yaratıcılık ve sorumlu adaptasyon.

Cevap bırakın