Sahne İnceleme. (Commentary bakın).

M. Heidegger tarafından icat Dönem (Varlık ve Zaman) ve hissi tarif etmek varoluşçu felsefe olarak oradan kullanılan “dünyaya atılır”. bu ifadeye Heidegger sıkıntı ya da anksiyete gibi sonradan belli Deneme Yazarları çevirmek istedim çok daha fazla anlamına gelir. Çok bir şey ile başa çıkmak mümkün olduğu zaman terim aslında adam kesin duygu belirtmek için kullanılır oldu. Bu nedenle yabancılaşma ve izolasyon hem kapsayan tanımsız korkuların toplamıdır, detay, kaybolması ve ölüm. Geçerli inactual halo vicdan halo ve Angst geçit aklın bu tav birey için uygun bir duygu olarak kabul edilir sadece, giderek gerekli sorumluluğu almaya giden yol yabancılaşma ve izolasyon konumunu dönüştürmek için ve böylece derin anlamda ele oradan onun hiçliğe yüz ve taze başlamak mümkün olabilir çok varlığı. Bu süreç aynı zamanda sonluluğu kendi durumunun kabul içerir. Moreno Antropolojik düşünce kendi zamanının varoluşçu felsefenin etkisi kabul. Kierkegaard oldu, inter alia olarak, İşaretli filozoflarından birisi, Derin yara izleri ile, Psikodrama yaratıcısı vizyonu. Moreno rağmen onun yazılarında sıkça düşünce bu akımların katılmadığını, Onun antropoloji nihayet bir yiğit girişimi yazılı bir varoluşsal bir vizyon olarak okunabilir postromantic, istemeyerek romantik hamile ve üstesinden gelmek dolayısıyla istiyor, elbette, Bu aynı romantizmin muadili: O zaman şüpheci olduğunu. böylece Moreno nihayet yol açan hem de şüpheci düşünceyi tartışır bu yüzden, inter alia olarak, Kierkegaard olarak, Heidegger ve Sartre olarak. Abbagnano kavramsal bir negatif varoluşçuluğun kategorisinde bu felsefi tutum tayin. yerine Antropolojik tutum Moreno, Ben oldukça olumlu Varoluşçuluk Abbagnano olarak adlandırılan düşünce tarafında yazılı istiyorum (varoluşçuluk bakın). Böylece Moreno o kendiliğindenlik ve yaratıcılık projesinin dağıtım üzerindeki etkiyi elde etmek için başarısız olmuş, yalnızca insanlarda bir duygu olarak ortaya çıkan bir tapınağın anlamında çalışmıştır acı kavramı görünür anlayabiliyorum söz konusu bireyin varlığı. söz, başka, Bu işlevler yönetilmez düzgün güncelleme. Biz ızdırap bu anlayışı açıkça o etmeme insan bir belirtinin karakter verir görmek ve bu tam olarak nedir Moreno tartışılmaz varoluşsal konumunu tanımlar. Angst ve analojik kavramına yukarıda karşılaştırmak ilginç, Heidegger'in açıklamada biz dönüşüm açlık kavramı ile söylediğim gibi (aç çocuk hareket görüntüle) bu, Moreno göre, İnsanın yönlerini ve değişim kendi olasılığı doğru onu itmek bağlama yollarını teşvik ettiği temel kaygı, kendi taslak varlığını dağıtma.

Bu kendiliğindenlik fonksiyonudur, motor veya gerginlik. Bu yenidoğan sürücüler fonksiyonudur, kapalı evren ortaya, bitmiş, contactante, bu anne karnında orta olarak, yeni açık evrende ilk solunum davranmasını sağlamak için, Doğal yardımcı I onların açlık uyarmak ilk sesler çıkarmaya, yemek yedikten için emzirmek için, vb.

İlk bebek evren sırasında (kimlik matrisi) Bu ivme çok tuhaf özelliklere sahip (aç çocuk eylemleri görüntüle). yetişkin ve çocuk açlık olgun bireysel eylemlere temel kalıntısına azalır. Çocuklar artık özelliklere sahiptir, ama yetişkin kendiliğindenlik ivme devam. Temel kaygı yetişkin şeklinde, Moreno dönüşüm için açlık denilen (dönüşüm için açlık bakın). doğallık azaltan veya kaybolur zaman, Temel kaygı ortaya, yersiz, varoluşsal kaygı veya zorlayıcı nevrotik anksiyete özelliklerini alarak (nevrotik anksiyete bakın) ya da diğer belirtiler formlarındaki.


anksiyete Orijinal formları, bir birey göründüğünde açlık dönüşümü (dönüşüm için açlık bakın) Belli bir varoluş dağıtım projesinde kanalize edilmez. özgürlük yaratıcılık kaynağıdır, Moreno diyor. açlık dönüşümü bu yönde kanalize edilmez ve doğallık onun yaratıcılığını kesme azalır zaman, Temel kaygı onların şerit gerçekten varoluşsal bir kaygı olarak ortaya bırakın. Bu anlamda varoluşsal kaygı, belirli bir bireyin varoluşsal projenin koarktasyonu işaret eden bir gerçek duygu. Bu varoluşsal anksiyete Orijinal biçimleridir:

1) kendisi derin bir varoluş proje dağıtmak mümkün olmadan sonluluk ya da ölmek zorunda bilincinin anksiyete.

2) Suçlu protonlanmış olmanın anksiyete; suçlu hissediyor varoluşsal bir deneyim, Bazı özel eylem veya ihmal, Beton ve tanımlanmış, hangi varlığının genel yabancılaşma ifade. Bu her zaman onlara dahil herhangi bir eylem veya hedef elemanı rağmen kişisel sorumluluk inkar etmek mümkün değildir hangi ihmal önce suçluluk gerçek duygu.

3) Vakum anksiyete hayatın kendisi anlamı eksikliği sonucu. Ne zaman varlığı anlamsız, Temel kaygı boş duygu dönüşür.

doğallık azalıyor zaman Varoluşçu kaygılarını görünür. Bu duruma cevap yeterli değilse, anksiyete azalır veya kaybolur. Temel kaygı insan dönüşüm mazeret alarm olarak işlev varoluşsal kaygı bu gerçek formlarında takas olmadığı durumlarda, sonra da nevrotik kaygıları neden olur (nevrotik anksiyete bakın) veya belirtiler.


bireyin kendi aşkınlık dönüşümün kendi eğiliminin yetersiz dağıtım yayımlanan ve aynı zamanda inkar ya da varoluşsal kaygı gerçek duygularını bastıran zaman (Görünüm varoluşsal kaygı) hangi Bu tecavüzlerine getirmek eğilimindedir, er ya da geç bu temel kaygı dönüşümü kanalize edecektir (Temel kaygı bakın) zorlayıcı olarak, ve yersiz bu daha sonra nevrotik anksiyete formlarını alacak.

Cevap bırakın